走婚族在都市兴起揭云南走婚族的真实生活

爱理财 · 发表于 2012-6-13 13:45:37

　　走婚族在一些都市悄悄兴起，虽然两人已结婚但平时各自回家，只有在周末和节假日才聚在一起。都市里的走婚族大多是些年轻人，刚结婚没有经济基础买不起房子，只有通过走婚降低生活成本。有的走婚族认为，走婚只是为了坚守爱情；有的走婚族认为，走婚是为了一个共同的家。
　　刘子浩，26岁，公司职员陆晨洁，24岁，公司职员
　　小档案：
　　大学毕业后不久，俩人就结婚了，晨洁上班的地方离家较近，便搬回娘家住，为了节约生活成本，子浩继续住在公司宿舍，无意之中成为了走婚族。像失和的夫妻一样分居，像恋人一样约会，在这个物质年代里，走婚，能坚持多久？
　　陆晨洁：走婚只是为了坚守爱情
　　我跟老公是大学同学，毕业后就领证了，还举办了婚礼。照理接下来就是成家生娃过日子，可是，我们俩却成了走婚族。没结婚时，还常黏在一起，甚至同居过，结完婚，反而没一起过了。其实双方父母也曾跟我们商量，一起凑个首付，给我们买套房子。我们算过了，让双方父母拿出养老钱给我们结婚，接下来的房贷，生儿育女费用也一样够呛，况且我们的资历尚浅，薪水都不是很好，我不想把婚姻生活过得太悲情，做啃老族更不是我们的风格，这点我和老公的想法相当一致，这也是我们敢于尝试走婚的一个重要理由，反正还年轻，分开住几年影响不会太大，我还能多享受几年父母的疼爱呢。
　　租房结婚，原本是我们的第一选择，可能缺少生活经验，我们俩都不大会计划，总是月光，要攒钱买房，那真不知道是什么时候的事了。我家还算宽敞，住我们家肯定没问题，可是，子浩却不太愿意，担心别人笑话他是上门女婿。他自由惯了，我妈又特疼女婿，时时嘘寒问暖的，弄得他很不自在。在讨论要不要回娘家住时，我们还因此小吵过。租房太贵，我跟他去挤公司宿舍也不大现实，三房一厅里还住着别的男同事。我决定独自回娘家住，是有点儿赌气的，如今住丈母娘家的男人多了，就他不愿意。不过几个月下来，好处是显而易见的，我们一个月能省下将近3000元的花销，也就默许将这种生活方式进行下去了。我们都清楚，结婚头几年，攒钱是大方向，老公还开玩笑地说，现在的分居就是为了将来的相聚。听着有点心酸，但是，在同学恋情的几对之中，就我们这一对还在一起，尽管要啥缺啥，但我们有爱情。
　　成为走婚一族，其实也不是单纯不住在一块那么简单。在别人眼里，我们就是异类，甚至有的朋友劝我犯不上这样过日子，买不了房子，换老公总行吧，就为了大学几年的感情，把自己折腾成没房没家的已婚女人？而我父母也会有担心，这夫妻连个窝都没有，变心那不是分分钟的事啊。相对这一点来说，男人比女人压力要大得多，人们更多的是会臆测男人的各种能力。
　　我们差不多每周见两次面，其余的日子照单身时过，也许是年纪的缘故，我大部分时间还会享受这样的生活，比如晚睡啊，约朋友逛街聚会，都可以很自由地安排时间。而且，尽管我们不住一块，他还是会将工资卡交给我，每个月再从我这领零用钱，这也让我能够体会到他对这份婚姻的诚意。
　　可是我仍然有敏感焦虑的时候，一天晚上，我给他打电话，屋子里声音很吵，像很多人聚会，当时都已经十二点了。老公解释说是室友过生日，一帮子朋友在庆生而已，可是我会经常因为不在他身边而变得猜疑。有时被逼急了，老公也会生气，但过后还是会安慰我，顶多再等一两年，我们就可以买房了。就连姐妹淘都说我傻，建议我多看点电视相亲节目，遍地都是年薪十几万的好男人，非得给自己找一个连房子都不想租的老公。可我舍不得扔下四五年的爱情，我愿意赌一把，趁着这次机会，我要像应采儿一样，对着老公喊话，老公，赶紧带我回家吧。
　　问卷
　　1、Q:以走婚的状态来经营婚姻，目前最担心什么事？
　　陆晨洁：最担心突然怀孕，如果有了孩子，就会打乱我们的计划，会让我们的生活陷入更紧张的状态。
　　2、Q:走婚意味着更多的是逃避吗？
　　陆晨洁：我倒不这么认为，因为走婚毕竟是暂时的，而且我们有各种计划和目标。倘若缺少这两样，那可能真的很容易变成逃避。
　　3、Q:走婚给你的婚姻危机感是什么？
　　陆晨洁：担心老公缺少自控力，情绪不好的时候，我会很敏感，从走婚到隐婚，太容易了，我们也经常以夫妻的名义相伴参加活动，比起天天呆在一块，我们好像更紧张对方呢。
　　4、Q:也可以先恋爱啊，为什么非要结婚？
　　陆晨洁：不少朋友也这么说，可是遇到了就结了，我们俩还挺有信念的，不是那种遇到问题就马上用分手解决的人。但我希望走婚状态不要太久，30岁前要结束，拥有一个真正的家和婚姻，那才是我们的终极梦想。
　　刘子浩：走婚是为了一个共同的家
　　结婚在中国向来就是一件隆重又逼得人发疯的事。在我的同事里就有这样的人，公司组织旅游什么的，算一算，虽然公司出的旅费，但凭空还得多掏上一两千，可以抵得上半个月的房贷了。从酷哥变宅男，里面藏着多少无奈啊。我就不太乐意把日子过成那样。我跟晨洁仔细算过了，现在分开住，每年至少可以省二三万。在趁着没生孩子之前，得多攒些钱。
　　走婚，对于男人来说，多少是有些伤自尊的一种说法，用摩梭族的解释，我这还在母系社会里呆着呢。不过，幸好晨洁能够理解，我这才能够有勇气坚持下来。现实就是如此残酷，我们只不过是找了一种两人认可又能接受的方式。比起裸婚，我们保全了爱情的原味，就像《裸婚时代》里的一句台词，细节打败爱情。辛苦的生活很容易让感情粗糙，我们想用另外一种轻松点儿的方式来度过最低潮的时光，让我们免除了很多生活细节上的冲突。就这点来说，是走婚最突出的好处。每次聚在一起，高兴劲儿的时候多，而且我们约会也不像恋人那样花费，有时可能逛个图书店就一下午了，然后一块回她家吃饭。既不像老夫老妻般家常，又比恋人要更随性，那种感觉很奇妙。
　　如果夫妻分开住，全是欢乐的一面，我想，这世上就没有那么多纠结的婚姻了。我们也经历过一些无奈又心酸的事。去年有一次，晨洁半夜里突然发起高烧，又吐又拉的，把父母吓坏了，但晨洁却没让父母打电话给我，怕我担心，赶过来影响第二天上班。直到去了医院，挂完水，才告诉我。这事，我很愧疚，女人生病，总是最希望自己的男人在身边的，也让我感觉到了身上的压力，我不能除了满腔的爱，就什么也给不了她吧。
　　尽管走婚让我们变得自由，也节省了不少开支，但我还是希望快点结束这种状态。毕竟把自己置入非主流婚姻模式，不是最终的目的，而且我爱晨洁，也不愿意用这种形式来证明自己对她的爱。女人，谁不愿意拥有一个幸福美满的家呢，而如今我们的婚姻似乎有点像寄居蟹，往深里想，那仍然是一种痛。榛果
　　问卷
　　1、Q:走婚，男人的压力来自哪方面？
　　刘子浩：房子的压力较多吧。而且别人会觉得男人比较无能，都没法买车买房，还结什么婚。幸好晨洁能理解我，但我心里很清楚，这只是暂时计划，一个男人必须得有肩膀，还得有更完美的未来规划，一是家庭，二是事业。
　　2、Q:面对外来的诱惑，会不会更容易失控？
　　刘子浩：虽然我们不住一块，可晨洁看得挺紧的，要彼此信任，婚姻本来就是脆弱的，谁要一直较真，就很难走下去了。
　　3、Q:家里财务怎么管理？
　　刘子浩：我们有共同的目标，就是攒钱买房和将来生孩子的费用，我的薪水交给她打理，她不是会乱花钱的女人，一切都安排得很好，这是我最放心她的地方。
　　4、Q:你的父母、朋友怎么看你的婚姻状态？
　　刘子浩：父母挺着急的，一再催促我们改变这种状态，就因为我们这样，他们都不太愿意让别人知道我已经结婚了。朋友倒是没觉得有什么不妥，大家境遇都差不多，甚至还有跟我们探讨心得的，准备做下一个走婚族。
　　云南走婚族的真实生活
　　孩子没有父亲，女人没有丈夫，男方晚上到女方偶居，清晨又回到自己家中。
　　在云南西北宁蒗县部美丽的泸沽湖畔，世代居住着这样一群特殊的人。他们过着走婚的生活。这是迄今中国惟一保存有母系氏族社会特征的人群摩梭人。
　　至今还沿袭着当地古老原始社会形态的摩梭人，究竟有着怎样的渊源？摩梭人的族源以及他们和兄弟民族之间的遗传关系始终悬而未决。近日，有消息称：已被科研人员成功破解。消息一出，即刻引起了广泛关注。
　　摩梭人的族源之谜能否就此揭开？
　　探究摩梭人族源，数十年仍悬而未决
　　针对摩梭人的族源，其实早在半个世纪以前就已经开始了相关研究。中国少数民族DNA库项目负责人、云南大学人类遗传学研究中心主任肖春杰教授告诉本报，在20世纪50年代的第一次民族识别中，云南泸沽湖畔的摩梭人被识别为纳西族；但是大部分摩梭人认为自己与纳西族有着本质的区别，应该被列为单一民族。于是，根据他们的要求和意愿，1986年云南省人民代表大会通过决议，仍称他们为“摩梭人”。
　　但是，摩梭人的族源以及他们和兄弟民族之间的遗传关系究竟是怎样从1986年至今，20年来，仍然悬而未决。
　　肖春杰教授分析指出，之所以要揭开摩梭人的族源之谜如此困难，这和他们至今仍旧生活在以女性为轴心的母系氏族大家庭里有关。
　　没有父亲，没有丈夫，女人当家的摩梭人至今还沿袭着当地古老原始的社会形态，过着走婚生活男不娶、女不嫁，男女终生都在自己的母系家庭里；由男子“走”来实现婚姻。男方晚上到女方偶居，清晨回到自己家中，双方都不是对方家庭的成员。
　　有走婚关系的男女以“阿肖”彼此称呼着，这个称呼在摩梭人的语言里就是有夫妻意义的情侣。男子或者亲切地称呼女子“阿都”。
　　母系遗传结构最接近纳西族，而父系遗传结构和藏族相近
　　根据史书记载，包括云南摩梭人在内的藏缅语族人群，都是源于中国西北的古羌人后裔。在古羌族大规模南迁的过程中，不同的支系随着迁徙路线、居住环境的变化在和当地兄弟民族的血缘融和后，遗传结构发生了一定的改变。
　　这就不难理解，为什么摩梭人的母系遗传结构，会和同为北方起源的纳西族接近，但又不完全相同。然而，摩梭人以女性为中心的社会结构和“走婚”的婚配方式却增加了父系基因来源的复杂程度，由于基因在传代过程中会发生重组，容易对祖先历史的追溯造成干扰。
　　那么，为什么摩梭人的父系遗传结构又会和云南藏族相关呢？
　　肖春杰教授解释了两种可能的原因，一方面是他们有着比较近的共同起源，另一方面是有基因混合所致。根据调查显示，在泸沽湖周围的婚龄人口中，有高达75%的人保持着“阿肖偶居婚(走婚)”这种形式。这种婚姻形式的形成和延续的年代，一般被认为是古羌人遗风的继承。因此，摩梭人父系基因的混合可能经历了相当漫长的时间；而由于600年前，由西藏传入的喇嘛教在摩梭人的宗教信仰中占了统治地位，在宁蒗地区甚至出现了类似于藏区的政教合一组织。
　　于是，经过几百年的基因交流，才可能导致了摩梭人父系遗传结构和藏族相近的现状。
　　摩梭人如何走婚
　　摩梭人走婚的形式一直让人们充满好奇。神秘的走婚到底是怎么一回事？肖春杰教授向记者详细描述了这一极具特色的婚姻形式。
　　据介绍，走婚之前，男女双方通过平时的接触了解，尤其是篝火晚会的跳舞对歌，建立了一定的感情。而后男女双方约好暗号，男方才能进入到女方的花房里。不过，这种爱情关系是在“偷偷摸摸”中进行。
　　黑夜走婚时，不需金钱厚礼，只要带上一包松籽与一顶帽子即可。松籽是为了对付女子家的狗；帽子则是进了女子花楼后将其挂在门外，告诉后来的男人，此时名花已经有主，以免发生不愉快的事情。男方多数在夜阑人静时进入女方房中，而第二天天不亮，男方必须在女方家人未起床时离开。
　　经过一段时间后，男女双方情意笃定，山誓海盟；尤其是有了爱情的结晶后，便可以公开出入，家人也就认可。此后，虽然还是走婚，但不必再偷偷摸摸了。走婚双方有了子女，他们的子女跟随母亲居住，血统世系按母系计算。男方无须到女方家生活，也无须对子女负任何责任，只是每逢过年过节买些衣物给孩子即可。
　　需要说明的是，摩梭人虽然实行走婚，但不乱婚。他们有自己的道德规范与行为准则，不可以同时与几个人相好，而只能选取一个。一旦双方感情破裂，只有断了关系后才可以重新与另一个走婚。此外，除了姑表以外，摩梭人还严禁与三代近亲走婚，如果发现有近亲走婚将被乡亲耻笑。

帐号		自动登录	找回密码
密码			注册

时事热点 \| 经济杂谈 \| 导航建议	资讯交流 \| 数语逻 \| 英语	MBA新闻 \| 国内高校	人在职场 \| 投资理财 \| 志在创业
休闲娱乐 \| 通知、活动	面试 \| GMAT \| 留学申请	人物案例 \| 国际高校

走婚族在都市兴起 揭云南走婚族的真实生活

走婚族在都市兴起揭云南走婚族的真实生活