要像对待神一样对待自己的事业

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成功梦工场：《大长今》励志的启示　　 要象对待神一样对待自己的事业 ——《大长今》励志的启示之四 　　 王阳 河沿/撰文 　　 一个敬自己的事业如敬神一般的人，才会不计眼前得失，不惧目前挫折，全身心地热爱手上的工作，并相信付出的一切都是值得的。 　　 做膳房的宫女，地位十分低下，但长今自认为做膳食是最高尚的，是值得崇敬和热爱的，所以长今做出了最美味的膳食。 　　 长今的竞争者今英说得好：“我们之所以会输给长今，不是输在我们的手艺上，而是输在我们对待食物的真心和诚意上。‘ 　　 医女的地位比宫女的地位更低，但长今自认为医术是值得崇敬和热爱的，所以，当宫女们要长今为她们按摩、捏脚，长今没有认为这是种低下的工作，而把它当成医者的本份，所以没有一丝抱怨和耻辱感，并用自己的诚心和敬意，尽医者的最大能力去投入，最后赢得了众人的尊敬。 　　 再伟大的人，也有情绪不佳，意志脆弱的时候。 　　 长今被死对头崔尚宫和今英等人陷害，师傅韩尚宫死于非命，长今沦为宫婢，被发配到边远地区。 　　 内心充满仇恨的长今，发誓要重新回到宫廷报仇。 　　 现要重新回到宫廷，唯一的办法就是学习医术，等待能经过朝廷的选拔考试，成为宫廷医女。 　　 于是长今向当地的“首医女‘刻苦学习医术，等待回到宫廷的时机。 　　 这时，长今遇到了曾经在“多栽轩‘帮助过自己的郑主薄大人，当郑主薄大人知道长今是为了报仇而学习医术的时候，十分震怒，要长今放弃医术，他说：“一个内心充满仇恨，一心想要报仇的人，根本不配学医！‘ 　　 其实，郑主薄大人不是反对长今复仇，而是反对长今利用医术来复仇。 　　 医术高明的郑主薄大人，作为一个真正的医者，医术对他来说是至高无上的，这种感情，就象所有教徒对待宗教一样，他绝对不能容忍医术背离它应有目的，沦为复仇的手段。 　　 因为每一个名医都有一个坚强的信念：医术的目的是救人而不是害人，报仇本身也许是可以理解的，但利用救人的医术来算计仇人，是不能容忍的。 　　 在现实生活中，不缺乏认真工作的人，但认真工作的目的是什么？ 　　 是为了升职？是为了表明自己的能力？还是为了让领导重视？为了获得更多报酬？……这都背离了工作本身的目的和意义。 　　 一个人如果背离了工作本身的意义，就会出现：当我们认真工作，却仍然不能得到工作之外的东西时，就会开始怠慢自己的工作、厌倦自己的工作、甚至诋毁手上的工作，进而失去最起码的职业道德，到最后变得一无所有，成为彻底的失败者。 　　 孔子教学——是因为大彻大悟，心中有话，不吐不快，周游列国为让更多的人知礼……结果成为了儒学一代宗师； 　　 丁绍光绘画——用灵魂来记录自己曾在云南西双版纳的印象，追回那年青时的感动，……结果被美国画廊发现，被艺术大师评价成经典，才成为了“最昂贵的画家‘而名满了天下。 　　 韦尔奇领导通用电气——一心只想让团队成“数一数二不被市场淘汰‘的团队，他从一个工程师开始进入GE工作，最后成为了GE的董事长，成为了全球“企业家的教父‘。 　　 长今在学习厨艺的时候，牢记前辈郑尚宫的教诲：做膳食的人，要让进食的人身心愉快，有利健康，不能成为权力和阴谋的手段。结果长今做出了最好的膳食，得到皇帝皇后的赞扬。 　　 在长今成为宫廷医女的时候，也随时牢记郑主薄大人的教导，一心治病救人，甚至不惜性命，拒绝了皇后要她“让世子安然死去‘的要求，结果成为了韩国历史上最有名的医生，被皇帝封为“大长今‘。 　　 世界华人成功励志第一人——陈安之说：“一定要做你喜欢的事业，否则你很难有伟大的成就。‘（摘自《自己就是一座宝藏》） 　　 这才是真正的现实： 　　 一心只想着传播最有益知识的人，最后也许就能够成为一代名师； 　　 一心只想绘出心中感动的画家，他最后也许能够成为艺术大师； 　　 一心专注并让本单位业绩明显提升的领导者，肯定有机会获得升迁。 　　 为了崇敬和热爱的事业，不留恋得到的地位和权势，以自己的主动引退，来保证事业的纯洁和崇高，这是郑尚宫做到的事。 　　 为了崇敬和热爱的事业，宁可背上负罪抗上、忘恩负义的罪名，甚至不惜一死，来坚持事业的纯洁和崇高，这是长今做到的事。 　　 能这样对待自己事业的人，就没有什么力量可以阻挡他事业一定最后会成功！。 　　 《大长今》励志的成功启示： 　　 1、世界华人成功励志第一人——陈安之说：“写出需要这份工作的五项理由、五项坏处……找一个在此事业中已成功的人为模范，请教他的经验，学习他的步骤。‘（摘自《自己就是一座宝藏》“如何找到理想的工作‘第二、三、十大步骤） 　　 2、“事业‘就像“恋人‘一样，你找到了价值观一样的对象，你们就很难吵得起架，并会每天沉浸在“你浓我浓‘的幸福之中；“事业‘就像“镜子‘一样，你对它笑，它也会对你笑，你哪怕对它有一丝不满，你走出没几步，就会受到它的报复。（《王阳感悟》）